第三十四章(7 / 8)

，这些人中有独自上路的，也有瞪着三轮车驮着物资、几个人一起上路的，魏谦他们饥寒交迫地走了好几天天，终于佛祖保佑地遇到了这么一波藏民。

    虽然对方的财产稀少，固定资产更是只有一辆需要脚蹬的小三轮，但是见到人就是好的，起码能蹭几口吃的，老藏民经验丰富，还知道怎么去弄补给，好歹是没饿死他们。

    一路上，他们几个人见车搭车、风餐露宿，真是什么洋罪都遭了，老熊开玩笑，说他们这伙人，别看现在东跑西颠地混饭吃，将来必成大器，过去走西口的晋商和从徽杭古道南下的徽商，就是这么讨生活的。

    没有人理他，他们都想弄死这个胖头鱼。

    后来老熊如愿以偿地买到了他的锅——那是一种产自无人能征服的处女峰南迦巴瓦悬崖上的皂石打的石锅，石头非常软，手指甲能划出痕迹来，所以无论做什么都只能人工手制，即使魏谦被老熊称为“没见过世面的乡巴佬”，他也能看出东西是好东西来。

    可惜，当地不通公路，当他们每个人身上挂着一堆和当地村民收购的虫草红花与几大口锅、面朝黄土背朝天地负重徒步时，所有人都对锅这种物品产生了某种说不出的阶级仇恨。

    途中简直是一言难尽，过雪山爬草地一样，魏谦还从山坡上滚下去，把腿摔伤了。

    幸亏魏谦心里虽然没有信仰，但是有要钱不要命的境界，用夹板固定了一下，活生生地拖着一条伤腿又跟着他们走了一天，才到了有人的地方。

    牧民那里和外界依然没什么现代通讯联系，但好在民风淳朴，收留了他们，有一家跑拉萨做生意的人家有一辆小型皮卡，但是主人都不在家，老熊只好在当地逗留了小一个月，才租到了那辆车，倒腾到了成都。

    直到到了成都，魏谦才得到了和家里联系的机会。

    在成都逗留了三四天，老熊以近乎翻云覆雨的三寸不烂之舌，用翻了将近十倍的价格把石锅转手卖了，就把这一趟的成本全部收回了，甚至还余出一点。

    还有想收药材的，被老熊拒绝了，药材一根都没卖——因为那些东西轻，容易携带，带回内地，他有更好的效率。

    锅一出手，他们一天都不逗留，当天晚上就启程回了青海，拿走了寄存在那的行李，就这样又连滚再爬地回来了。

    个中千言万语，堪比九九八十一难。

    然而魏谦面对着这一家老小，最后，心里的责任感战胜
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